第317章（2 / 2）

自余燕子同学懂事起，燕子坪对文珠的娱神法事举行得非常频繁，“有空就办，每年过年时最热烈。家家户户都像走丢的小孩找妈妈，再次一等的就是中秋和七夕，夏天最少要有这两回的仪式，冬天可以减少次数，但不能没有”。

余燕子认为祭祀是对神明的美好想象，更通俗地说，每一场仪式都是凡人将自己理想中能将美好事物召至面前的骗局。试问无所不能的神，为何会因几盘肉块、几根香烛便屈尊入凡，聆听渺小如蜉蝣的凡人的愿望并使之实现？

这样的问题似乎只有余燕子想过，燕子坪其余的人们对文珠抱有狂热的信仰，化身每逢仪式开始前三天便要净身焚香，清理好法事所需的神服、神鼓、神铃。

神服是神衣与神帽的统称，在目前已知的信息里有两套神服，一是辣子鸡前辈和番茄酱前辈早年间亲眼看见过的化神庄壑与关涯共用的神

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